Die Ethik Sinnvollen Wirtschaftens diskutiert moralisches Handeln sowie die Bewertung menschlichen Wirkens im Kontext von Lebens- und Arbeitswelten mit Zukunft. Im Zentrum der Wertung steht dabei die Begründbarkeit und Reflexion für (Nicht)Tun. Als philosophische Disziplin baut die Ethik allein auf das Prinzip der Vernunft und logische Argumente.

“Ethik als Bezeichnung für eine philosophische Disziplin geht auf Aristoteles zurück, der damit die wissenschaftliche Beschäftigung mit Gewohnheiten, Sitten und Gebräuchen (ethos) meinte. Er war der Überzeugung, menschliche Praxis sei grundsätzlich einer vernünftigen und theoretisch fundierten Reflexion zugänglich.

Ethik war somit für Aristoteles eine philosophische Disziplin, die den gesamten Bereich menschlichen Handelns zum Gegenstand hat und diesen Gegenstand mit philosophischen Mitteln einer normativen Beurteilung unterzieht und zur praktischen Umsetzung der auf diese Weise gewonnenen Erkenntnisse anleitet.”¹

Im Kontext von Lebens- und Arbeitswelten mit Zukunft versteht sich Ethik als praktische Philosophie, das heißt ein auf unserem Welt- und Menschenbild des Humanismus, der Aufklärung und Freiheit bezogenes moralisches Handeln und Bewerten dieses Wirkens.

Noch eine wichtige Abgrenzung: Auch die “Theorie der rationalen Entscheidung” beantwortet die Frage: Wie soll ich handeln? Jedoch unterscheidet sie sich von ethischen Fragestellungen dadurch, dass Theorien rationalen Handelns nicht in jedem Falle auch Theorien des moralisch Guten sind. Die Ethik Sinnvollen Wirtschaftens hat den Anspruch allgemeinverbindlich und dem Gemeinwohl zuträglich zu sein. Theorien der rationalen Entscheidung hingegen berücksichtigen ausschließlich Ziele und Interessen eines bestimmten Individuums oder eines kollektiven Subjekts (z. B. eines Unternehmens oder einer Organisation). Das kann, muss jedoch kein Widerspruch sein.

[ 1 ] Quelle: Ethik via Wikipedia [ 2019-10-16 ]

Die Ethik Sinnvollen Wirtschaftens strebt nicht nach Wissen um seiner selbst willen (theoria), sondern nach der verantwortbaren Praxis. Sie soll den Beteiligten Hilfen für ihre sittlichen Entscheidungen im Sinne ehrbarem Unternehmertums liefern.

Dabei etabliert die Ethik Sinnvollen Wirtschaftens allgemeine Prinzipien und Normen “guten” Handelns und ethischen Urteilens. Sie begründet Wertvorzugsurteile für bestimmte Typen von Problem-Situationen. Mithin wird sie zum Denkmodell.

Die Anwendung dieser Ethik ist situationsspezifisch. Sie obliegt der Eigenverantwortung der Menschen in Bezug auf die konkrete Situation und Lebenslage. Dafür braucht es die Übung der praktischen Urteilskraft und eines geschulten Gewissens.

Legen wir Humanismus und Aufklärung zugrunde, stehen im Zentrum der Ethik Sinnvollen Wirtschaftens daher die drei Fragen nach

• dem „höchsten Gut“ (Gesamtheit dessen, das als erstrebenswert für die Menschheit gilt),
• dem richtigen, eigenverantwortlichen Handeln in bestimmten Situationen und
• der Freiheit des Willens

Wesentlich für die ethische Bewertung von Handlungen sind die mit ihnen verbundenen Folgen – sowohl die motivierenden als auch die in Kauf genommenen Folgen.

Motivierende Folgen sind solche, um derentwillen ein Handeln ausgeführt wird. Sie werden von den Handelnden unmittelbar angestrebt („Voluntarium in se“).

In Kauf genommene Folgen („Voluntarium in causa“) werden zwar nicht unmittelbar angestrebt, als Nebenwirkung der motivierenden Folgen jedoch vorausgesehen und bewusst zugelassen (Prinzip der Doppelwirkung).

So unterliegt beispielsweise bewusste Fahrlässigkeit als bedingter Vorsatz (dolus eventualis) der ethischen und rechtlichen Verantwortung: Volltrunkenheit entschuldigt nicht bei einem Arbeitsunfall.

Mit dem gemeinsamen Verständnis auf eine Ethik Sinnvollen Wirtschaftens wollen wir den komplexen Fragestellungen ehrbarem Unternehmertums eine fundierte Basis geben. Es soll leichter werden, sich zu entscheiden, weil wir gewisse, häufig auftretende Szenarien gemeinsam vorgedacht, durchdacht und abgewogen haben. Die Verantwortung für die Umsetzung obliegt dabei weiterhin dem Einzelnen.